課程內(nèi)容
《走進文化生活》
考點一：文化市場與傳媒商業(yè)化的影響
1、人們在文化生活中面對著多種選擇
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強大的強大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對著多種選擇。
2、文化生活中的“喜”與“憂”
（1）文化市場與大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活到來了可喜的變化。但是，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。
（2）文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強管理，正確引導(dǎo)。
【特別提示】對當前文化市場狀況的評價，要堅持一分為二的辯證的觀點，既要看到其積極的一面，也有看到其消極的一面，同時還要明確文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對文化生活的積極影響是其主要的一面。
1、文化市場與傳媒商業(yè)化的影響
（1）文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給人們生活帶來了可喜的變化，主要表現(xiàn)為：①滿足文化需要、充實精神生活；②傳播科學(xué)文化知識；③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④引導(dǎo)消費觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展。
（2）文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象：A、有關(guān)部門和單位在經(jīng)濟效益的驅(qū)動下，生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品；B、有些文化產(chǎn)品借消遣的名義，迎合低級趣味；C、有些媒體熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”
炒作，不負責(zé)任地傳播“緋聞軼事”。
（3）文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強管理、正確引導(dǎo)。如何管理和引導(dǎo)：①建立完備的文化市場法治體系，加快立法步伐，提高立法水平，健全文化市場法制；②理順管理體制，建立靈活高效的宏觀調(diào)控機制；③建設(shè)公平競爭的文化市場機制。④強化組織保障，建立堅強有力的文化市場監(jiān)管體系，建立文化市場督導(dǎo)制度，認真接受群眾監(jiān)督。
2、加強文化市場的管理與引導(dǎo)
（1）必要性：①隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民群眾生活水平的日益提高，文化消費無論是數(shù)量還是質(zhì)量，無論是內(nèi)容還是樣式，都出現(xiàn)了新的市場需求，由此帶來的文化市場的擴展，新型文化市場門類的興起，都增強了文化領(lǐng)域管理的難度。
②我國法治社會與和諧社會的逐步推進，對文化領(lǐng)域的管理行為和文化經(jīng)營者的經(jīng)營行為，也提出了新的更高要求。
③由于文化市場自身的局限性，文化市場還存在一些亟待解決的突出問題。
（2）措施：①加強文化市場法制建設(shè)，為管理提供法律保障。
②明確主體職責(zé)，強化管理職能。對文化市場來說，履行監(jiān)督管理職能的主要是政府的文化、公安、工商等部門，應(yīng)明確權(quán)責(zé)，加強監(jiān)管。
③建設(shè)公平競爭的文化市場機制，積極推進文化體制機制改革創(chuàng)新。
④綜合運用多種手段，健全監(jiān)督管理體系。
1、正確認識和評價大眾傳媒
（1）要正確把握文化市場和大眾傳媒對人們文化生活影響的雙重作用；不能把文化生活令人擔(dān)憂的現(xiàn)象看成是社會主義市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物；對大眾傳媒和文化市場進行管理，要加強法制建設(shè)，同時要加強公民道德建設(shè)，提高人們的思想覺悟水平，自覺抵制不健康的文化。
（2）大眾媒體無所謂好和壞、對和錯，關(guān)鍵是看我們怎么運用這些傳媒工具。我們用得好，它就發(fā)揮積極的作用；我們用得不好，它就發(fā)揮消極的作用。
2、大眾文化與我們所倡導(dǎo)的大眾文化的區(qū)別
（1）大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的。大眾文化發(fā)展參差不齊，其中不缺乏優(yōu)秀作品，但在商業(yè)利益的驅(qū)動下，有不少是以娛樂為目的的中間文化，還有些是追求感官刺激的低劣產(chǎn)品。
（2）當前我國人民的文化需求的特點是多層次、多樣化、多方面。針對人民群眾文化需求的特點，應(yīng)該提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品，要大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化
（3）我們所倡導(dǎo)大眾文化必須是社會主義文化，必須面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲、為人民大眾所喜聞樂見；必須是健康向上的、民族的、科學(xué)的文化，必須是源于人們、服務(wù)于人民、滿足民眾高尚精神文化需求的文化，必須是具有真善美的文化。
考點二：發(fā)展大眾文化的要求
1、大眾文化的含義
我們所倡導(dǎo)的大眾文化是面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲；為人民大眾喜聞樂見的社會主義文化。
2、發(fā)展大眾文化的要求
（1）應(yīng)該提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品，包括經(jīng)典的流行的，傳統(tǒng)的和時尚的，高雅的和通俗的，嚴肅的和娛樂的。
（2）無論什么類型、風(fēng)格的文化，人民大眾真正需要的都是走進的、健康有益的文化。
1、正確理解“大眾文化”的內(nèi)涵
（1）①大眾文化的含義：“大眾文化”是指以盈利為目的，采用現(xiàn)代科技和機器設(shè)備規(guī)?；a(chǎn)的文化產(chǎn)品，通過市場運作和大眾傳媒廣泛傳播，為社會大眾所接受的和參與的文化。
②大眾文化的特點：它是近代工業(yè)和大眾傳媒發(fā)展的產(chǎn)物，具有娛樂性、流行性、商業(yè)性、類型性（在大眾文化中對人物的塑造都是按固定的類型“打造”出來的）等特點。對于“大眾文化”應(yīng)該加以辨別，趨利避害。
（2）我們提出的大眾文化是指面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民群眾所喜聞樂見的社會主義文化?！懊嫦驈V大人民”指的是這種文化的方向性問題：“反映人民的利益和呼聲”指的是這種文化的性質(zhì)問題；“為人民大眾所喜聞樂見”指的是這種文化的形式問題。
2、發(fā)展喜聞樂見的大眾文化要做到
（1）原則：必須遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。
（2）方向：堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向。
（3）方針：堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。（“雙百方針”）
（4）“三貼近”：貼近實際、貼近生活、貼近群眾。
（5）“三創(chuàng)新”：創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。
（6）大力倡導(dǎo)“四個一切有利于”的思想和精神：一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團結(jié)、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品促進社會進步。
1、滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。
（1）當前我國文化需求的特點：多層次、多樣化、多方面。形成這些特點的原因是：我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對文化的需求是不同的。
（2）滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，必須：第一，針對人民群眾文化需求的特點，應(yīng)該提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品。第二，大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。這種文化在方向上，面向廣發(fā)人民；在性質(zhì)上，反映人民的利益和呼聲，在形式上，為人民大眾所喜聞樂見。
2、（誤點警示）大眾文化都是我們所倡導(dǎo)的文化
大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的，并沒有界定文化的性質(zhì)和內(nèi)容。我們所倡導(dǎo)的的文化要強調(diào)兩個方面：一是文化要面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見；二是文化的內(nèi)容必須是先進的、健康有益的而不能是庸俗的、低級趣味的。
3、（提點警示）經(jīng)典文化的價值高于流行文化
經(jīng)典文化和流行文化都是人們所需要的，不能簡單地說那個價值更大。
4、流行文化與經(jīng)典文化辨析
（1）流行文化與經(jīng)典文化是兩個不同的范疇。流行文化具有明顯的時代性特征，不論是內(nèi)容還是形式都表現(xiàn)出求異、前衛(wèi)、創(chuàng)新，又有傳統(tǒng)的特征，易于被廣大青少年所接受，經(jīng)典文化是指經(jīng)過歷時積淀選擇出來的有價值的的文化，具有典范性、權(quán)威性的特點，往往具有深厚的內(nèi)涵，但由于其內(nèi)容的厚重性往往使其形式比較滯后。
（2）通常情況下，我們衡量一個文化作品是不是流行文化。主要是看它接受群體是否廣泛，是否在一定時期內(nèi)受到人們的普遍喜愛；而衡量一個文化作品是不是經(jīng)典文化，主要是看它本身的價值，看它的內(nèi)容能否經(jīng)受住時間的考驗。
（3）我們不能籠統(tǒng)地說經(jīng)典文化能夠不斷更新其表現(xiàn)形式，借流行文化之長，補己之短，就可能有利于發(fā)揮其作用；有些優(yōu)秀的流行文化經(jīng)過時間的檢驗和歷史沉積后也可能成為未來的經(jīng)典文化。
考點三：如何看待落后文化和腐朽文化
1、落后文化
（1）含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗色彩的文化。
（2）表現(xiàn)：常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如看相、算命、看風(fēng)水等。
（3）態(tài)度：落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和消除。
2、腐朽文化
（1）含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化。
（2）危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會主義事業(yè)。
（3）態(tài)度：必須堅決抵制，依法取締。
【特別提示】落后文化和腐朽文化性質(zhì)有差異，危害有不同，對待落后文化和腐朽文化的態(tài)度和政策也有區(qū)別。
3、落后文化和腐朽文化存在的原因
封建思想的殘余和舊習(xí)慣勢力根深蒂固：西方資本主義腐朽思想文化的沖擊；社會主義市場經(jīng)濟導(dǎo)致不同社會群體的價值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟自身的弱點誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想、滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。
4、奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)
（1）中國特色社會主義文化的作用、地位
①中國特色社會主義文化，始終堅持以科學(xué)的理念武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強大有力的導(dǎo)向和示范作用。
②社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。隨著時代不斷前進，我國人民的文化生活與活力
（2）中國特色社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容：大力發(fā)展先進文化、支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們加強文化建設(shè)的必然要求。
1、全面認識落后文化與腐朽文化
（1）落后文化和腐朽文化的關(guān)系

		落后文化	腐朽文化
區(qū)別	含義	各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化	封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化
	表現(xiàn)	落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如看相、算命、測字、看風(fēng)水等	一是政治思想上的腐朽文化，比如封建主義、資本主義腐朽思想、殖民文化等；二是具有嚴重的社會危害性、具有明顯反人類、反社會、反科學(xué)特征的邪教文化；三是日常生活中，對個人身心健康和發(fā)展有嚴重危害的文化，比如“黃賭毒”文化
	危害	落后文化是文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會	腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)
	對策	不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除	堅決抵制，依法取締
聯(lián)系		都是糟粕，腐蝕民族精神和人們的精神世界，阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會主義事業(yè)

（2）落后文化和腐朽文化存在的原因
（1）歷史淵源：我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。
（2）經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展：既為了文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化領(lǐng)域的沖擊。
（3）市場經(jīng)濟自身的弱點：社會主義市場經(jīng)濟帶來文化活力的同時，還導(dǎo)致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟自身的弱點，也會反映到人們的精神生活中來，誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想，滋生唯利是圖，權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。
（3）怎樣克服落后文化和腐朽文化的影響？
社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。中國特色社會主義文化，始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作用。
2、弘揚主旋律、提出多樣化
（1）主旋律的含義
堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向，就是讓精神產(chǎn)品符合人民的利益，促進社會進步。
（2）弘揚主旋律的要求
①要在發(fā)展中國特色社會主義理論和黨的基本路線指導(dǎo)下，大力倡導(dǎo)一切：有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，有利于民族團結(jié)、社會進步、人民幸福的思想和精神，倡導(dǎo)用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。
②要滿懷熱情地宣傳人民群眾在實踐中的新成就、新創(chuàng)造、新經(jīng)驗，讓群眾看到自己的智慧和力量，提高群眾建設(shè)社會主義的積極性。
③要堅決抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義，積極倡導(dǎo)先進文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。
④要積極進行文化創(chuàng)新，不斷實現(xiàn)文藝作品在內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新，努力創(chuàng)作出更多思想性和藝術(shù)系相統(tǒng)一的作品，創(chuàng)造出更多無愧于我們偉大時代和偉大民族的優(yōu)秀作品，以滿足人人民群眾日益增長的精神文化生活需要。
（3）弘揚主旋律與倡導(dǎo)多樣化；弘揚主旋律，提出多樣化，這是我們黨對牢牢把握先進文化的前進方向，大力發(fā)展社會主義文化的根本要求和指導(dǎo)原則。既要堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向，又要堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。
【例題】一邊，新版《紅樓夢》迫不及待地召開新聞發(fā)布會為自己正名；另一邊，網(wǎng)友們對這不翻拍的作品依舊進行中不依不饒的惡搞。近期，更有惡搞造型出爐。葛優(yōu)被PS成立黛玉！網(wǎng)友大喊“霹靂”！網(wǎng)上惡搞呈蔓延之勢（C）
A、是文化多樣性的表現(xiàn)，不應(yīng)批判干涉
B、是創(chuàng)新的表現(xiàn)，應(yīng)該鼓勵
C、說明落后、腐朽文化的存在，會對人民生活產(chǎn)生危害
D、說明大眾文化豐富了人民生活
1、（誤點警示）混淆對待落后文化和腐朽文化的態(tài)度
對待落后文化要批判教育，改造提出，對待腐朽文化要堅決抵制，依法取締。
2、（誤點警示）混淆傳統(tǒng)習(xí)俗和落后文化
（1）將傳統(tǒng)習(xí)俗等同于落后文化的觀點是片面的，犯了簡單化和片面化的錯誤。
（2）所謂傳統(tǒng)習(xí)俗，是指世代相傳的社會風(fēng)尚習(xí)慣，是過去若干風(fēng)俗習(xí)慣的積累；而落后文化是指帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗色彩的文化。
（3）落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如人們生活中常見的看相、算命、測字和看風(fēng)水等。落后文化并非僅以傳統(tǒng)的形式表現(xiàn)出來，而通過傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來的并非都是落后文化。
（4）我國的傳統(tǒng)習(xí)俗中既有前人積累的精華，也存在糟粕的內(nèi)容，我們應(yīng)當保留傳統(tǒng)習(xí)俗中精華的部分，改造其中落后部分，在批判繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。
高考真題解析
1、（2008年高考.海南政治）近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎、交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因為（D）
①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求
②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟效益與社會效益同樣重要
③扶持高雅文化藝術(shù)、適當限制通俗文化藝術(shù)是當務(wù)之急
④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國特色社會主義文化
A、①②    B、②③    C、③④    D、①④
2、（2009年高考.廣東政治）目前我國文化產(chǎn)品種類繁多，良莠不齊，這說明我國文化市場要（C）
A、嚴格規(guī)范、整齊劃一
B、言論自由，順其自然
C、加強管理，正確引導(dǎo)
D、全面開放，海納百川