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高中思想政治復(fù)習(xí)課第3課《文化多樣性與文化傳播》(必修3)

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課堂提問

課程內(nèi)容
《文化多樣性與文化傳播》

一、世界文化多樣性
1、世界文化多樣性的內(nèi)涵:
文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性
民族文化是民族身份的重要標(biāo)志
2、世界文化多樣性的表現(xiàn)
文化多樣性表現(xiàn)在:語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、居民建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面

比較 民族節(jié)日 文化遺產(chǎn)
區(qū)別 含義 蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素 在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等
地位 是一個民族歷史文化的長期積淀 是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
意義 慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá) 不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用,它們是人類共同的文化財富
態(tài)度 要挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵 要保護(hù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞
聯(lián)系 從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中,人們能深切感受到世界文化多姿多彩的魅力
文化遺產(chǎn)內(nèi)容:物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
保護(hù)措施:以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)
,并給予保護(hù)
注意一下幾個誤區(qū)
誤區(qū)一:文化多樣性只是通過民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來。
文化有內(nèi)容、形式有差異,也有性質(zhì)、層次、功能的區(qū)別,這些都是文化多樣性的表現(xiàn)。文化多樣性除了可以提現(xiàn)民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中,也可以通過語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、居民建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面體現(xiàn)出來。
誤區(qū)二:文化遺產(chǎn)等同于世界遺產(chǎn)
文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。世界遺產(chǎn)包括世界文化遺產(chǎn)和世界自然遺產(chǎn)。并非所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)要成為世界遺產(chǎn),必須通過一定的程序,由聯(lián)合國教科文組織決定,以名錄的方式確定,并給予保護(hù)。研究文化遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)的作用不完全一致。研究文化遺產(chǎn)可以明確人類文明的演進(jìn)過程,并展示世界文化多樣性;確立并保護(hù)世界遺產(chǎn)對于加強(qiáng)國際合作、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展有重大意義。
誤區(qū)三:民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗無差別
注意:民族節(jié)日,蘊涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個民族歷史文化的長期積淀。傳統(tǒng)習(xí)俗則是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。民族節(jié)日蘊涵著一個民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容,但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來,它可以通過其他的文化載體來展現(xiàn)
二、世界文化與民族文化的關(guān)系
世界文化與民族文化是共性和個性的統(tǒng)一
文化是世界的:世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
文化是民族的:各民族間經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化,就不會有世界文件百花園爭如斗艷、五彩繽紛的景象。
所以,文化是民族的。各民族都有自己的文化個性和特征,文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化是民族性與世界性的統(tǒng)一。對人類社會來說,文化多樣性的重要作用,就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。
誤區(qū):一個民族的文化只能屬于這個民族,它是這個民族發(fā)展的見證。
文化是社會實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的,民族文化是一個民族在一定地域內(nèi)有其社會實踐產(chǎn)生并發(fā)展的。不同的社會實踐,使每個民族的文化具有明顯的個性和特征,它是民族實踐過程的反映,也是這個民族發(fā)展的見證。一個民族的文化成就,不僅屬于這個民族,而且屬于整個世界。由于世界各民族的社會實踐有其共性和普遍規(guī)律,因而各民族的文化也有共性和普遍規(guī)律。我們不能只看到民族文化的個性和特征,還應(yīng)認(rèn)識到民族文化的共性和世界性。因此,上述認(rèn)識是錯誤的。
三、尊重文化多樣性的意義、態(tài)度和原則
1、為什么要尊重文化多樣性
(1)文化多樣性的重要性
①文化多樣性是人類社會基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要動力
②文化是民族的,文化又是世界的。對人類社會來說,文化多樣性的重要作用,就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少
(2)尊重文化多樣性的意義
①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
③只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。
尊重文化多樣性的意義
表現(xiàn) 原因
尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 在一個民族的歷史與現(xiàn)實中,民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。
尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 一個民族的文化成就,不僅屬于這個民族,而且屬于整個世界。各民族文化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化,共同推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展
2、對待文化多樣性的態(tài)度和原則
(1)對待世界文化多樣性的正確態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
(2)原則:承認(rèn)世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各國文化一律平等的原則。
要求:在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
意義:只有在民族平等的基礎(chǔ)上,世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展,只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。
注意幾個誤區(qū)
誤區(qū)一:世界各國文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一,而不應(yīng)該保留多樣性
世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。各民族間經(jīng)濟(jì)和政治、歷史和地理等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著差異。因此,文化應(yīng)該具有多樣性。對人類來說,文化多樣性的重要作用,就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。
在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,不同民族之間應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。在文化交流中,要堅持各國文化一律平等的原則,尊重差異,理解個性,和平相處。只有保持世界文化的多樣性,才能促進(jìn)世界文化的繁榮,世界才能因此而更加豐富多彩。因此,上述觀點是錯誤的。
誤區(qū)二:認(rèn)同本民族文化是對待文化多樣性的正確態(tài)度
要正確對待文化多樣性,首先要認(rèn)同本民族文化,這是因為,每個民族的文化都有自己的精粹,都是本民族智慧的結(jié)晶。因此,要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。不同民族、不同國家各具特色的文化,構(gòu)成了世界文化百花園爭奇斗艷、五彩繽紛的景象。
對待文化的多樣性,我們既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族的文化。不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
承認(rèn)世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。應(yīng)根據(jù)本國、本民族的實際情況結(jié)合自身發(fā)展的需要,有選擇地借鑒和吸收外來文化。這才是對待文化多樣性的正確態(tài)度。
誤區(qū)三:文化沖突論
各民族文化間的差異使得民族文化間有時難免會發(fā)生矛盾,但只要遵循各國文化一律平等的原則,不同民族之間相互尊重、平等交流、相互借鑒,不僅能促進(jìn)本民族文化的繁榮和發(fā)展,而且有利于促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。因此,“文化沖突論”是錯誤的。
2、文化傳播的途徑
途徑 具體表現(xiàn)
商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 商人進(jìn)行貿(mào)易活動時,不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流,而且通過人與人之間的交往過程交流文化。
人口遷徙是文化交流的重要途徑之一 每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響
教育又是文化傳播的又一重要途徑 人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程,能夠獲得不同的文化知識。各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者,則是一種更為直接的文化傳播方式。
 總之,小到親朋聚會、外出旅游、大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動,都可以成為文化傳播的途徑。
注意以下幾個誤區(qū)
誤區(qū)一:商人進(jìn)行的貿(mào)易活動是文化交流的主要途徑
從世界文化史看,商人進(jìn)行的貿(mào)易活動會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大影響。這說明商人進(jìn)行的貿(mào)易活動時文化交流的重要途徑之一。文化交流的途徑還很多。人口遷徙、教育、親朋聚會、外出旅游,以及各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播就在我們的生活中。由此可見,商人進(jìn)行的貿(mào)易活動是文化交流的重要途徑之一,但不是主要途徑。認(rèn)為“商人進(jìn)行的貿(mào)易活動是文化交流的主要途徑”的觀點是不科學(xué)的。
誤區(qū)二:商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育就是文化傳播的全部重要的方式和途徑
注意:小到親朋聚會、外出旅游,大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動,都可以成為文化傳播的途徑
誤區(qū)三:所有文化傳播都采取和平的方式和途徑
3、現(xiàn)代文化傳播
(1)傳播及其發(fā)展
所謂傳媒,就是傳播媒介
(2)傳媒的發(fā)展階段:隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展,傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。
(3)大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段
(4)大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志
傳媒真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。
(5)大眾傳媒的形式:
現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒
(6)大眾傳媒的特點和作用:P37
注意以下幾點
1、文化傳播的方式和途徑與傳媒手段的關(guān)系
文化傳播的方式和途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動,如商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育、聚會、旅游等。傳媒的手段是媒介所借組的物質(zhì)技術(shù)手段,傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。無論是文化傳播的方式和途徑還是傳媒的手段,都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。
任何文化傳播的方式和途徑都是借組一定的文化傳播手段,文化傳播手段的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了文化傳播。如教育是文化傳播的重要方式和途徑,而教育方式的改變伴隨著文化傳播媒介形式的改變而改變,縱觀人類文化傳播媒介的發(fā)展,每一個新的階段的誕生,就導(dǎo)致了教育方式的一次大的變革。
2、文化傳播與傳媒的關(guān)系
文化傳播總要通過一定的傳媒才能實現(xiàn),各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用;大眾傳媒最大限度地超越了時空的局限,已成為文化傳播的主要手段。
3、新的傳媒與舊的傳媒的關(guān)系
新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊的傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。今天,舊的傳媒促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步,也促進(jìn)了世界文化的交流和發(fā)展。
4、文化多樣性和文化傳播的關(guān)系
(1)文化多樣性是文化傳播的前提條件
正是因為各民族文化存在差異,所以才使得文化傳播成為可能。
(2)文化傳播能夠促進(jìn)各民族文化的繁榮和發(fā)展。只有加強(qiáng)世界各國之間的文化交流,才能促進(jìn)各民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新,使其充滿生機(jī)和活力。
5、文化傳播手段和途徑并非越多越好
文化傳播手段和途徑的廣泛,一方面加大了文化傳播的速度和程度,促進(jìn)了文化的繁榮與發(fā)展,但另一方面也造成了劣質(zhì)文化的泛濫。特別是一些新生的傳播方式和手段,在很不完善和成熟的情況下,極易被利用,成為黑色或灰色文化創(chuàng)辦的幫手。
四、推動文化交流的意義
1、原因:全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密,世界不同文化的交流與傳播在加強(qiáng),做中外文化交流的友好使者,是時代賦予我們的使命。
2、意義:推動文化交流的意義
中華文化對外傳播為世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn);外域文化傳入中國,也促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
3、要求:時代賦予我們的使命
我們既要更加熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文化成果,又要更主動地推動中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化國際影響力。

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尚老師

男,中教中級職稱

重視對學(xué)生的人生觀,價值觀的培養(yǎng)。教育學(xué)生,愛生活,愛他人,愛集體,愛國家,做學(xué)問首先要學(xué)會做人。

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