課程內(nèi)容

《論美》
　　美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
　　美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳镏魇橇邌莸?，他給了此就不再予彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。
　　仔細(xì)考究起來(lái)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫(huà)家——阿皮雷特和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，作畫(huà)合成一張最完美的人像。其實(shí)像這樣畫(huà)出來(lái)的美人，恐怕只有畫(huà)家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。
　　有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的秋色是最美好的?！倍M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
　　美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。

探究·練習(xí)
一、你認(rèn)為下列句子哪一個(gè)表達(dá)了這篇文章的主要觀點(diǎn)，能說(shuō)說(shuō)你這樣理解的理由嗎？
1、一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
2、美貌的人并不都有其他方面的才能。
3、形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
4、把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。
二、下列句子表達(dá)形象，內(nèi)涵豐富。和同學(xué)一起交流你對(duì)這些句子的理解，體會(huì)作者說(shuō)理的形象、深刻。
1、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
2、因?yàn)樵煳镏魇橇邌莸?，他給了此就不再予彼。
3、美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。
4、拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的秋色是最美好的。”
5、美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
三、文學(xué)藝術(shù)與生活中的一些道理是相通的。培根說(shuō)：“有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。”從你日常接觸到的山川景物、城鄉(xiāng)建設(shè)、家庭裝飾、文章繪畫(huà)等事物中，舉幾個(gè)例子說(shuō)明這個(gè)道理。
四、找出課文中的格言警句，記住這些話；并模仿作者的手法，精心擬出幾句關(guān)于美的言論，和同學(xué)一道，編寫班級(jí)的“凡人論美格言”。