課程內(nèi)容：
《現(xiàn)代生物進化理論的由來》
    各種各樣的生物是如何形成的？長期以來就存在著激烈的爭論。即使在達爾文的《物種起源》出版后的這一百多年，關(guān)于這個問題的爭論仍沒有停止?？茖W的爭論促進人們更深入地研究，使得生物進化的理論不斷發(fā)展。
    拉馬克的進化學說
    歷史上第一個提出比較完整的進化學說的是法國博物學家拉馬克。他通過對植物和動物的大量觀察，提出地球上的所有生物都不是神造的，而是由更古老的生物進化來的；生物是由低等到高等逐漸進化的；生物各種適應(yīng)性特征的形成都是由于用進廢退和獲得性遺傳。器官用得越多就越發(fā)達，比如食蟻獸的舌頭之所以細長，是由于長期舔食螞蟻的結(jié)果。器官廢而不用，就會造成形態(tài)上的退化，比如鼴鼠長期生活在地下，眼睛就萎縮、退化。這些因用進廢退而獲得的性狀是可以遺傳給后代的。這是生物不斷進化的主要原因。
    拉馬克的進化學說，在人們信奉神創(chuàng)論的時代是有進步意義的。由于反對神創(chuàng)論和物種不變論，他遭到了種種非難和攻擊，但始終沒有動搖自己的信念，而是把為科學事業(yè)作為貢獻當做最大的樂趣。他曾經(jīng)說過這樣的話：“科學工作能予我們以真實的益處；同時，還能給我們找出許多最溫暖、最純潔的樂趣，以補償生命場中種種不能避免的苦惱?！?BR>    達爾文的自然選擇學說
    拉馬克的進化論提出以后，并沒有引起社會的重視。就連達爾文在開始他著名的5年航海旅程時，也還認為物種是不變的，而且都是神創(chuàng)造的。在5年的航海旅行中，他仔細觀察了世界各地的動植物和化石，發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象是傳統(tǒng)的觀點難以解釋的，從而擯棄了神創(chuàng)論的觀點，堅信生物是不斷進化的。后來，他又通過大量的觀察和思考，提出了自然選擇學說。
    下面是達爾文自然選擇學說的解釋模型。請你回憶初中所學的關(guān)于自然選擇的知識，以長頸鹿的進化為例，對這一模型進行演繹說明。
    達爾文創(chuàng)立的進化論從豐富的事實出發(fā)，論證了生物是不斷進化的，并且對生物進化的原因提出了合理的解釋。它使人們認識到，原來自然界的萬千生物不是神靈預(yù)先設(shè)計好而永恒不變的，而是在客觀規(guī)律的支配下不斷發(fā)展變化的。這就使生物學第一次擺脫了神學的束縛，走上了科學的軌道。它揭示了生命現(xiàn)象的統(tǒng)一性是由于所有的生物都有共同的祖先，生物的多樣性是進化的結(jié)果；生物界千差萬別的種類之間有一定的內(nèi)在聯(lián)系，從而大大促進了生物學各個分支學科的發(fā)展。這一科學理論的影響遠遠超出了生物學的范圍，它給予神創(chuàng)論和物種不變論以致命的打擊，為辯證唯物主義世界觀提供了有力的武器。
    由于受到當時科學發(fā)展水平的限制，對于遺傳和變異的本質(zhì)，達爾文還不能做出科學的解釋。關(guān)于遺傳的變異是怎樣產(chǎn)生的，達爾文接受了拉馬克關(guān)于器官用進廢退和獲得性遺傳的觀點，并且舉了不少例子來說明。例如，家豬的腿和吻比野豬的短，是由于家豬使用腿和吻較少的結(jié)果。他對生物進化的解釋也局限于個體水平，而實際上，如果個體出現(xiàn)可遺傳的變異，相應(yīng)基因必須在群體里擴散并取代原有的基因，這樣新的生物類型才可能形成。達爾文強調(diào)物種形成都是漸變的結(jié)果，不能很好地解釋物種大爆發(fā)等現(xiàn)象。這些都說明，即使像達爾文這樣偉大的科學家，其思想觀點也會有歷史的局限性。
    達爾文以后進化理論的發(fā)展
    隨著生物科學的發(fā)展，關(guān)于遺傳和變異的研究，已經(jīng)從性狀水平深入到基因水平，人們逐漸認識到遺傳和變異的本質(zhì)。獲得性遺傳的觀點，已經(jīng)被大多數(shù)學者所擯棄。關(guān)于自然選擇的作用等問題的研究，已經(jīng)從以生物個體為單位，發(fā)展到以種群為基本單位。這樣就形成了以自然選擇學說為核心的現(xiàn)代生物進化理論，從而極大地豐富和發(fā)展了達爾文的自然選擇學說。